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历史上有哪些临死之前也要皮一下的人？
追随拿破仑征战多年的米歇尔·内伊元帅，在滑铁卢战役失败后逃回法国，不久后便被波旁王朝逮捕，在1815年的12月，波旁王朝的法官判处米歇尔·内伊元帅***。
而内伊元帅在临死之前，也向波旁王朝的大臣提出了一个看起来很“皮”的要求，他希望大臣们能够让行刑者成为他的部下。
内伊元帅的指挥才能并不算太突出，在跟随拿破仑的那段时间里，内伊元帅并没有打过几场像样的胜仗，在滑铁卢之战中，内伊元帅的指挥也非常糟糕，甚至有很多史学家认为，滑铁卢战役的失败，内伊元帅要负主要责任。
虽然内伊元帅的指挥才能并不好，但是拿破仑仍然很器重他，因为内伊将军打仗时十分勇猛无畏，并且对拿破仑十分忠诚，因此才赢得了拿破仑的好感。
滑铁卢之战爆发后，内伊元帅在没有火炮支援的情况下，命令法国骑兵向敌军的阵地发起冲锋，结果导致法军死伤惨重。
据说当内伊元帅带领的骑兵几乎全军覆没之后，他开始在战场上大吼大叫，此时后内伊元帅光着双脚，脸也被炮火训的焦黑，他扔掉臂章后大喊道：“看看吧！看看一个法国元帅是如何战死的！”
随后，内伊将军又亲自带着身边的一些法军战士继续冲锋，但是仍然以失败告终。不过内伊将军并没有在滑铁卢战役中战死，战争结束后他回到了法国，并且在两个月后被捕，随后便在同年的12月7日被***。
在内伊将军临死前，曾要求让刽子手成为自己的部下，由自己下达开火的命令，看到这里很多人可能会想，既然刽子手已经成为内伊将军的“部下”，那么内伊将军可以命令刽子手停止行刑吗？
在12月7日的时候，内伊将军被押往位于卢森堡的刑场，当所有手续都办理完毕之后，内伊将军命令行刑者向自己开火，在枪声结束后，这位法国元帅走完了自己四十六年的人生旅程。
而内伊元帅之所以在临死前提出这样的要求，只是为了维护自己法国元帅的尊严，他会毫不犹豫的命令行刑者开火，因为他原本就想在滑铁卢战场英勇阵亡，战败后的他早已不眷恋尘世。
南北朝时期的东魏名将高敖曹，被人追杀，临死前把头一昂：“来吧，给你一个立开国功的机会。”不是一般的皮。
高敖曹出身在一个彪悍的豪门，家里男人个个能打。父亲高翼年轻时是称霸一方的大哥，他生了四个儿子，高敖曹排行老三。
高敖曹这孩子从小就皮，有个外号叫小项羽，傲娇、能打且抗揍，顽劣的不成样子。父亲找了一个十分严厉的老师来管教他，还叮嘱不听话可以随便怎么打。但高敖曹根本不服管教，依然四处惹是生非，还口出狂言：“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书当一个老博士。“还真的有项羽的气质。
后来长大些，北魏乱作一团，高敖曹就跟大哥高乾一起，带着一伙人干起打家劫舍的营生。他武艺高强心狠手辣，没人打得过，更没人敢招惹，不久也和父亲一样称霸一方，不过大牢没少坐，父亲高翼也跟着受罪。
好在北魏的皇帝都短命，没多久换个新的就要大赦天下，不然高翼这把老骨头都要被折腾散架。但高翼也拿他没办法，只能感叹：“如果我高家不会因为他被灭族，那一定会因为他而光宗耀祖。”
老高说得还真没错。后来盗贼四起，朝廷无力镇压，决定以暴制暴，于是重用高家人，高翼摇身一变成为渤海太守，几个儿子也从混混成为了济世救民的好汉。
但他们毕竟是混社会的，对朝廷没那么忠心。高翼为了留后手，就让高乾投靠反军。后来反军被灭，高乾顺势接受招安，却引来大将尔朱荣的不满，被罢了官。
愤怒之下，高乾回到老家和兄弟们重操旧业，结果尔朱荣抓住了高敖曹押回洛阳，和畜生关在一起，准备处死。
“从我去世那天开始，在十年之内，全多伦多市生孩子最多的母亲，可以获得900万元的遗产。”
立下这份遗嘱的人，是上世纪初加拿大多伦多市的一个富豪——查尔斯·米勒。
须知，在上世纪20年代，一个普通工人一个月的工资仅有25元，底层的劳工一天的工资甚至只有2毛钱。900万加元，对于当时绝大多数普通多伦多市民而言，可能是他们一辈子都没有见过的天价！
可想而知，查尔斯·米勒的这份遗嘱一出来，就引得大部分多伦多市民蠢蠢欲动。所有觊觎这份遗产的人都在等，等什么呢？当然是等查尔斯·米勒马上就去世呀！
1926年10月31日，查尔斯·米勒去世，他的遗嘱也开始生效。
疯狂的多伦多市民，在巨大的金钱催眠下，马上开始投入“大生产”运动，有些夫妻在查尔斯死后的当月，就生下了孩子。
另一方面，查尔斯·米勒死后二年，经济大萧条席卷全球，加拿大也未能幸免。
俗话说，经济大萧条时，没有一个家庭是无辜的。多伦多市民在这次经济危机中，生活变得更加艰难，如此，便凸显了这份遗嘱的意义——如果能够获得这份遗嘱，立刻能够咸鱼翻身呐！
于是，几乎所有穷苦的多伦多市民，都加入了这场生娃竞赛。
按照查尔斯·米勒的遗嘱，不论哪个母亲，生下的孩子必须活下来才行（活到***那天才作数），只生不养，就会失去竞赛资格。
你想啊！很多家庭养活自己都成问题，还要负责孩子，生活岂不是更艰难？
1932年4月29日，是日本的天长节（***的生日）。在上海虹口公园，侵华日军上海派遣军总司令白川义则大将主持庆祝仪式。
参加的包括日本驻沪留民团行政委员长河端、日本驻华公使重光葵、日军第九师团长植田谦吉、第3舰队司令野村吉三郎等一大批日军高级军政要员。
典礼仪式中日本人一起高唱国歌，正当他们把那首如诉如泣，犹如哀乐一般的《君之代》唱到一半时，24岁的尹奉吉突然冲出，向他们扔出一个伪装成大茶壶的***。面对“嗤嗤”冒烟的💣，几个五短身材，挺胸叠肚的日本军官是有充足的时间可以逃生的。
但日军有个很皮的规定，军人在唱国歌时绝对不能乱动，否则就是大不敬。
领头的白川义则大将认为***的威名可以消除💣的杀伤力，继续引吭高歌。
榜样的力量是无穷的，其余的高级将领可能觉得白川义则大将有神光护体，百毒不侵，于是他们也秃子跟着月亮走，想沾点神光，继续硬着头皮歌唱，一副有恃无恐的样子。
一声巨响，犹如狼嚎一般的歌声终于被打断，无所不能的天照大神并没有眷顾这些顽固不化，不知变通的子民。
河端当场被炸死，白川义则大将送医院后抢救无效死亡，植田谦吉和重光葵各被炸断一条腿，野村吉三郎被炸瞎一只眼睛。
这次爆炸案，给日本人心里留下极大的阴影。以至于以后他们再唱国歌的时候总是东张西望，心有余悸，担心那哀乐一般的《君之代》会给自己招来杀身之祸。
你砍我头，我逗你玩！
金圣叹被执行***时，随着刽子手刀起头落，从金圣叹耳朵里滚出两个纸团，刽子手疑惑地打开一看：一个是“好”字，另一个是“疼”字。
这两个“幽默”的纸团自然是金圣叹临刑前自己塞的，金先生才华横溢，幽默风趣，临死前还不忘幽默一把，真是将幽默进行到底的典范。
说了半天，金圣叹是谁？看水浒的应该知道，金圣叹是明末清初著名的文学家、文学批评家，说细些是批注过《水浒传》的名家，给梁山好汉分了三六九等，还说武松是“天人”、林冲是“毒人”，我认为评得极妙。
其实金圣叹不止皮了这一下。
临刑前，他叫来狱卒声称有“要事相告”，狱卒以为必是有秘宝消息或是重大案情，喜出望外，郑重地备下笔墨。金圣叹指着自己的饭菜说道：“我发现花生米与豆干同嚼，竟能吃出核桃的滋味。能有这样一门技艺传世，我死而无憾了！”想必狱卒和刽子手一样，都被金圣叹的操作秀懵了。
金圣叹是因为“抗粮哭庙案”被满清朝廷判了斩刑的。这次遭遇其实还挺冤，事情说白了就是新县令追收欠税，鞭打百姓，亏空常平仓漕粮，激起民愤，苏州士人一百多人在孔庙聚集，之后向江苏巡抚告状***，其中便有金圣叹一个。金圣叹原本以为只是***告状，顶多就是斥责驱散一类的小惩，哪里想到满清朝廷欲杀鸡儆猴、威慑江南，直接把这事办成了大案。金圣叹等七人被严刑拷打，之后以叛逆罪判以斩首。
能分享一下你们喜欢的油画吗？
我是文子心语，我来回答这个问题。
我最欣赏的一幅油画作品是：让·弗朗索瓦·米勒的《拾穗者》。
让·弗朗索瓦·米勒（1814一1875）是法国十九世纪著名的农民画家。他从小就跟着父亲下地干活，十八岁开始学画。虽然一度进过画室，拜过老师，但主要还是靠自学。他曾在卢佛尔博物馆悉心研究古典***的艺术，更把普通百姓的生活和大自然当做绘画创作的源泉。
在米勒三十五岁那年，他随着全家迁移到巴黎近郊的巴比松村定居，直到逝世。米勒在巴比松村一边从事艺术创作，一边进行田间耕作。他和农民建立了很深的友谊，并在自己的绘画中加以表现。
米勒到巴比松村后创作的第一幅油画是《播种者》，作品歌颂了大地的主人，塑造了农民朴实的形象。随后又完成了《收割者就食》、《剪羊毛者》、《正在接枝的农夫》等一系列平易近人，生活气息十分浓郁的乡土田园风格的作品。《拾穗者》是他随后创作的最为著名的油画作品。
这是一个秋收的季节。阳光柔和，田间的麦子已经收割完毕。在地平线的远处，堆放着收割的谷物。田里有三个妇女正弯着腰认真地拾捡起散落在田间里的麦穗头。一个妇女由于长久地弯腰而觉得腰部酸痛，正在稍稍地伸一伸自已的腰。三个妇女的动作自然而深沉，她们的面部处在阴影中，但她们的身躯由于光的作用，显示出很强的体积感，结实、厚重，犹如雕塑一般。正在拾穗的手格外富有情感，手指的动作是那么地形象逼真。这正是《拾穗者》描绘的情景。
米勒的《拾穗者》之所以感人至深，首先在于它的艺术魅力：a、构思的巧妙。农民生活的疾苦和贫困处处可见，画家没有撷取缺少食物的锅台、无法遮体的破衣烂衫，更没有乞讨流浪的场面，而是靠双手和汗水在空无庄稼的田间寻觅遗漏的少的可怜的麦穗。b、塑造的人物形象十分地逼真生动，站在《拾穗者》画前，就好像自己也站在了那块收割了的麦田之中。c、而产生艺术魅力的前提是画家卓越的绘画技巧。
但让笔者更钦佩的是《拾穗者》所展示的思想性：对千千万万的普通劳动者不得不靠拾麦穗去维持生计的深切的同情。这让人不由得想起李绅的《悯农》，如果一个画家一个诗人，心中没有普通百姓，目光盯住的不是周围平实的生活，是很难创作出此类作品的。
米勒的《拾穗者》曾于1857年展出于沙龙，当时并未引起人们的重视，据说只卖了2000法郎，现在它是巴黎卢佛大博物馆的精品之一。
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