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庄周的庖丁解牛，庖丁眼中世界是怎么样的，牛真的在他眼中是块块？
庖丁解牛说明一个道理:只要掌握事物的客观规律，做什么事就能心应手，随心所欲。
在庖丁眼里，牛的结构他已了如指掌，他是在用心解牛，他心中只有牛各骨节的虚线，他用刀用心就能按牛体的结构的虚线把牛分成一块块。
在庖丁的眼中，整个牛就是由一个个脏器骨骼和肌肉组成，它们之间既有联系，又有区别，各司其职。它们既是一个整体，又有各个部位之间的间隙。解牛的整个过程，就像是把一部机器的各个零部件，按照一定的顺序一一拆御下来。这也就是说，我们观察事物，不能只见大山而不见沟壑吧 ？这也就是庖丁解牛，十几年而且不伤其刀的本领。
换作我们来观察当今的世界，以美国为首的西方世界，似乎铁板一块，从经济领域到科技领域，再到军事力量上都十分强大，这是事实，我们无需讳言。我们既要看到在当今世界是一个大家庭，也要看到西方世界中的巨大实力。同时，我们还必须认识到它们之间的各种利益纠葛纷争，矛盾的普遍性存在和尖锐化的时机，才能让处于发展中地位的我们，立于世界强国的民族之林而不败。这也就是庖丁解牛十几年，却能做到刀不卷刃的缘故。
其实就是熟能生巧，技乎于道，就像欧阳修写的卖油翁一样。
庖丁解牛之时依照牛体的自然纹理，劈开筋骨间的空隙，引刀入骨节间的空隙，顺着牛体本来的结构动刀。牛骨节间是有空隙的，而庖丁用的刀则薄得没有厚度，遇到筋骨聚结的地方小心谨慎，视线专注，动作慢下来，动刀轻微，牛体哗哗的就散开了。总结一下就是"视为止，行为迟，动刀甚微"。
庖丁之刀其实讲的是庖丁之道，处世需了解世情规律，需规避矛盾障碍，需多观察，多思考，谨言慎行。庖丁之刀用了十九年无破损，而其他人一个月就要换一把刀，所以善解牛者刀不易折，善处世者人不易损。
谢谢邀请！庖丁眼中的牛因为常年的做工，手中的刀做到了熟能生巧，把牛身体结构都掌握的一清二楚，哪是骨骼，哪是肌肉，软硬结构都掌握的十有八九了，不但做到胸有成竹，整条牛在他面前就是一副很明了的画，没有盲点，只有亮亮堂堂的骨和肉，所以在他眼里就是块块了！一家之言！
潮汕地区的“宰牛师傅”的工夫一点不比古代的庖丁差，这就是“潮汕牛肉火锅”火起来的原因。来吃过的朋友肯定忘不了这个味道，就一个“鲜”字。
在“宰牛师傅”的眼中，牛就是下面这个图：
潮汕地区的牛多是由四川、贵州等地的黄牛供应过来的。
几十头牛被买到潮汕以后，就被圈养起来供着。待到食客来之前，牛会被宰杀，牛肉就被细细分割成嫩肉、三花趾、五花趾、匙柄、匙仁、脖仁、吊龙伴、吊龙、肥胼、胸口朥等多个部位供食客们挑选。一般4-6个小时内就可以装盘上桌供食客们享用，若超过10个小时，***会出现宰后僵直现象，味道便大打折扣，稍有经验的老食客一试便知。
“潮汕牛肉火锅”就一个“鲜”字了得。
什么是“道”？你理解的“道”是什么样子？
天地有“道”，运行日月阴阳之道。“道”首先行走，路在足下。无极先天之道，太极孕育十月有物。道乃生命之根本，众生所相。
万物有“道”，公母雌雄异性体现。唯人男女分别，然夫妻之道！道无处不在，私有食欲。生存为主道，互相依赖生活之道。
道是自然宇宙，虚实气体运动。黑白相对形影相随，前后左右上下变化。色有所染，物质各有容颜。井泉有道，江河湖海生命之源。
人间有道，家国社会体系结构。智分善恶贵贱，贫富地位区别。火为诡道，天地气体异象。万象有道，物质变化无常。道理无穷无尽，乃千奇百态！
道可道
非常道
何谓道？
道也，
无影，无形，无踪，无迹，
不可言，不可喻，不可遁，不可破，不可视，不可教，不可学，
唯悟者生也;
然天下事者，唯道不破;
道或生，或死，或痴，或狂，或愚，或聪，或文，或武，或俗，或恶，或善，或大，或小，或静，或动，或有形，或无形，
因时势之变化而变也;
浅谈什么是道？
文/许先木
大道至简，《道德经》云：万物之始，大道至简，衍化至繁。世界上所有的圣人都悟出了道，如老子，孔子，释迦牟尼，苏格拉底，耶稣他们都悟道了。只因他们各自站的立场不同，角度不同，所以描述道的样态也就不同。他们有的在说道，有的在说德，有的在说法，有的在说术，有的在说器，还有的在说势。总之，道、法、术、器、势都是道的体现。如《黄帝内经》云：大道至简，知其要者一言而终，不知其要流散无穷。大道真传一句话，***传万卷书。
其实，道的本质就是一种变化，是运动的规律和法则。《易经》云：一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。佛陀曰：诸行无常，诸法无我，诸漏皆苦，寂静涅槃。圣人告诉我们凡夫：一切都是短暂的，放下执念，好自为之。《道德经》云：为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事。老子告戒我们凡夫：顺其自然，不要去刻意地去强求去掠夺，该是你的就是你的，这样你就不会招灾惹祸，你会平平安安。
与道所对应的就是我们的心性，人性有恶也有善。《尚书》云：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。就是说人心难测，道心难把握，唯有精进专一，坚定不偏不倚地走中庸之道。儒家讲中庸，道家讲守中，佛家讲中观。我们做不了善人，但决不做恶人，不执两端而走中道。在恶人和圣人之间，还有小人和君子，我们努力争取做一个有奉献精神的君子。苏格拉底说：需求越少的人，就越接近神。
与道相通的是天人合一，《道德经》云：人法地，地法天，天法道，道法自然。《中庸》云：天命之谓性，率性以谓道，修道以谓教。人与自然是对立统一，我们如果破坏了自然，自然也会惩罚我们的。《心经》云：色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。庄子说：我们生是来自于旷野里的一股气，死了气就自然而然地回归到旷野中去。我们人与人，人与自然都是一个整体。俗话说：欺人者被人欺，***者被人杀。反之，你去帮助别人，别人也会来帮你，这样就形成了良性循环，这里有一个因果关系。佛陀说：因果不可改，智慧不可赐，无缘不可度，真法不可传。具体的道是要靠我们自己去悟的，道看不见摸不到，但又无处不在。道简单来讲就一句话，如白居易所说的：诸恶莫作，众善奉行。一切，听从上帝的安排。这也是道，这是西方人所信的道。
道是大自然运行的道路、人民、人类所行走的奔向成功胜利美好的道路、人民、人类所知道所道出的语言和理论与科学道路。总之，道抱含自然科学的是，社会科学的是，哲学的是，思想科学的是，正确的是，真理的是，是就称道、道就出是，是与道相互联系、互相衣存成就了世界的存在也含有主观世界和客观世界，主观世界和客观世界相统一的世界是真实存在的世界，是世界本身的存在。是世界必然规律存在的道的运行的是存在的实际与实践的成就成果。也是是与道的运行成就了现今世界、将来世界、历史世界的存在本身。
道指的是路！就是我们都要去走这条路。
道是自然界物质之间的运行规律，道家的道是一生二，二生三，三生万物！所以道家讲究阴阳五行的运行变化，是总结人与自然的规律。
而社会的道就是道理；社会上我们遵循的做事原则都要讲道理，不讲道理是行不通的。我们做事、学习、交际都要有理有据，道是衡量我们的处事原则。
道与我们的生活密不可分，我们学习的所有知识都是要讲明白，把道理说清楚。中国人的为人处世就是先讲道理，道可以说是中华文明最重要的组成部分。
谍战电影里，谁更吸引你？
007,他冷酷但多情，机智且勇敢，总能在最危难时化险为夷，也总能邂逅一段浪漫的爱情。历任007都是大帅哥，再加上性感漂亮的邦女郎，以及扣人心弦的精彩剧情，还有经典的开场。
排场最大的是《007》系列，香车美女、高科技武器、顶尖的时尚品牌赞助，每一任邦德都是媒体的宠儿和焦点，由此可见詹姆斯邦德这个角色是特工里的高富帅。
阿汤哥的《碟中谍》
系列可以算是谍战影片中最搏命的演出了。最新一集的《碟中谍》里阿汤哥以五十多岁的“高龄”去挑战各种高难度动作，如此拼命令人敬佩。所以阿汤哥的《碟中谍》系列可以称得上特工中的劳模。
马特达蒙的《谍影重重》
系列以快节奏的剪辑手法，快速凌厉的打斗风格著称。在影片中杰森伯恩既没有不可能任务小组的支援，也没有各种高科技武器的帮助，全凭自己一身过硬的本领化险为夷，伸张正义，在各大超级特工中只能算是***丝一枚。这三个系列算是世界影坛中最顶级的谍战电影，如果非要说哪个最吸引我，我选汤姆克兰西的“杰克.雷恩”系列😛
我能说我喜欢余则成吗？虽说他不是电影，但我还是觉得他最好！
《碟中谍》《谍影重重》还有《007》我都看过，怎么说呢，都是好莱坞的套路，没有贬义，就是觉得耍酷和炫技更多，烧脑也还行，就是，总感觉不真实！
所以，我更喜欢《潜伏》里的余则成，他更像是普通人，丢到人海里也不会发现，他就是潜伏的人，这样才有点真实感，才更像谍战剧！
当初看《潜伏》，总觉得孙红雷这个大哥大居然可以潜伏，后来，越往下看越觉得，他就是余则成，哈哈，可能，这就是演技吧！
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