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曾经让你“一见钟情”的句子有哪些？
我读过最动人的句子当属仓央嘉措的诗作了。
六世***仓央嘉措是西藏著名的历史人物，也是位***式的人物。身为藏传佛教中地位至高至尊的活佛，却又是一位在藏族文学史上声誉崇高的伟大诗人，传世的诗作皆为情诗，这在藏传佛教的历史上恐怕是绝无仅有的。
下面就分享一下我曾经“一见钟情”的句子吧！
都说：男不读纳兰容若,女不读仓央嘉措，一读便是终生情误。其实，之所以男不读纳兰容若，是因为男儿志在四方，读多了纳兰容若，容易让自己陷于小情小爱；之所以女不读仓央嘉措，是因为他的情诗蹈空一切，容易让感性的女生沉湎于幻想之中，不能自拔。仓央嘉措深情情诗，一生悲伤，情诗却美得动人。
我爱高山，也爱流水，我在看山的时候其实是在想你，就如我在看水的时候脑海里却是你盛开的唯美容颜。
星光月华洒落大地，夜色是最轻柔的帷幔纱帐，只一眼，便是一生不舍眷恋。
最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。
翩跹女子在辽阔草原起舞，白云悠悠而过骑马男子被这温柔惊艳，从此不可自拔。
相思苦，相思苦，相恋相思而不得最苦。
1、你有你的清欢渡，我有我的不归路。
2、我不怕你不喜欢我，就怕你***装喜欢我。
3、安河桥上没有追光者 童话镇里没有温柔乡。
4、祝你所求皆如愿，所行化坦途，多喜乐，长安宁。
5、你说你会爱我一辈子，我真傻，竟然忘了问是这辈子还是下辈子。
6、用绝对的理智和清醒的头脑去压制心里的爱和难过。
7、追随使你安宁的东西，做你觉得有用的事情。
8、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。
9、你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。
曾经让你“一见钟情”的句子有哪些？
“你不是我的枕边人，却是我一生最爱的人”。
“你可知道有你才叫余生，没你叫将就，如果有来生，我想早点和你相遇”。
“今生无缘做你枕边人，只能在心里陪你到老”。
“你不是陪我终老的那个人，却是我这辈子最思念牵挂的人”。
“我想你了，知道你不方便，冬天来了，疫情蔓延了，记的保护好自己，远方的我永远牵挂着你”。
1.一定要爱着点什么，恰似草木对光阴的钟情。
2.繁花似锦觅安宁，淡云流水渡此生。
3.在你远处的都是风景，在你眼前的才是人生。
4.坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。
5.陌上花开缓缓归，无边思念为***。
6.找一个人，一起去看春暖花开，看日出日落。
7.最好的感觉，是有人懂你的欲言又止。
8.时有落花至，远随流水香。
9.倘若红尘亦纷飞，何必苦笑做欢颜。
1.宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。
2.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
3.风有约，花不误，岁岁如此，永不相负。
4. ⼈⽣若只如初见，何事秋风悲画扇。
5.人生一世，草生一秋。
6.尝尽人生百味，方知人间冷暖。
7.人生多风雨，何处无险阻？
8.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
9.早知如此绊人心，何如当初莫相识。
怎样解读中国数字“一二三四五六七八九十”的本义？
这是学易过程学到的，在此分享给大家。我觉得非常好非常好非常好，是为数之始，数之本源性的东西。看似简单的***数字里面，却暗藏着中国文化的精髓，在此与君共勉吧。
1～9数及10数
《内经》谓：“天地之至数，始于一而终于九焉。”“一天二地三人四时五音六律七星八风九野”，“一法天，二法地，三法人，四法时，五法音，六法律，七法星，八法风，九法野”，即指1～9九各数均有其代表的内涵，在此并不是单纯的数字。
★1数： 指阳和天，又指宏观。古人认为天最大，故一天，在卦为乾；
★2数： 指阴和地。纪地之法为方，故二地，在卦为坤；
★3数： 指人与万物。古谓“三生万物”，“数不识三，妄谈知十”，故三人，在卦为屯；
★4数： 指四时和四象四方。古谓“四象既分，五行以出”，故四时，在卦为蒙；
★5数： 指五行及核心。古谓“唯精唯一，允执厥中”，五也指“中”，又有“立日承天”之谓，即指十二平均律是根据阴阳五行承地气而来，故五音，在卦为需；
数字来源于巜易经》，起源于人类对自然的理解和运用，中国最古的巜道教》。
从“”一到十”周而复始，暗合天理。包罗万象，生阴阳，立四柱，五行***，七星八卦，九九归一为自然。自然为道，道法自然。
一至五这五个数，称为"生数"，六至十这五个数，称为"成数"。两者间有着相生相克的关系。一，三，五，七，九，奇数代表阳，又代表天，称为"天数"。二，四，六，八，十，偶数代表阴，又代表地，称为"地"数。天数相加合二十五，地数相加合三十。天地之数相加共得五十五，因此称"凡天地之数五十有五”。阴，阳，奇，偶两组数字的搭配，象征世间万物皆由阴(——)，阳 (一)化合而生成，或天生，地成之，或地生，天成之。
奇数为(阳)，1，3，5，7，9参照天道运行规律左旋转。偶数为(阴)，2，4，6，8，10参照地道运行规律右旋转。派生出阴阳八卦，由无极O生成太极，太极中藏五，十生成两仪，"一"阳，"——"阴。两仪中藏天地之数生成四象，"少阳"，“太阳"，"少阴"，"太阴"。四象中藏河图中的全数而生成八卦:
按:古籍方位，上南下北，左东右西排列。
坎，坤，震，巽， 乾，兑，艮，离。
1 ，2， 3， 4， 6， 7， 8， 9。全数构成规律是，中宫5，10。(5+5=10)，南与北(9+1=10)，东与西(3+7=10)，西南与东北(2+8=10)。东南与西北(4+6=10)。生动再现了统一中有变化，变化中有统一，复杂的阴阳交错，宇宙现象之运行规律。八卦中藏九宫数，纵横主次对角线之和均为十五。
天数1，3，(5在中宫) 7，9代表四方(1为北方，3为东方，7为西方，9为南方)象征阳气由北发生，向左旋转，经过东方，到南方达到极盛，然后继续向左旋转运行，到西方逐渐臧弱。
地数2，4，(10在中宫) 6，8代表四维(2为西南方，4为东南方，8为东北方，6为西北方)象征阴气由西南角发生，向右旋转运行，到东南角逐渐增长，到东北角达到极盛，到西北角逐渐消失。
河图称先天宇宙图，洛书称后天宇宙图由河洛二图可推得:勾三股四弦五，
勾九股十二弦十五，勾二十七股三十六弦四十五，勾八十一股一百零八弦一百三十五，其余皆以三自乘而得，合天地人三极之数。
河洛数为众数之始，从中还可推出其它的易数，常见的有: 大衍之数，乾坤之策数，八卦之正变数，天地数，九宫数，六壬数，太乙数，奇门数，遁甲数，筹数，筮数，积数，策数，五行，干支，纳甲，纳音，历法，堪舆，演禹，乐津，……。在清朝江永所著《河洛精蕰》书中详细推演了河洛数与其它易数的关系。
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