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为什么讲粤语的广府人长相和壮族人一样呢？有什么历史背景？
广府是广州府的简称，是广东省明清时期长达600年的广东十府一州之中的第一府省府广州府，领辖14个县：南番顺香东，清水化城龙，三新一枝花。大约就是珠三角。一州就是广东第一个特区罗定州，罗平罗定，平南平西村，处于两广交界，其含义不言而喻。
广府以广瓷广绣广雕广彩出口而创造了广东省最璀璨的文明，至今海外华人仍会寻根寻找各自的府。清***倒台后根本没广州人会说自话是广府人因为建制已经消失，各地名和区域划分也有更新。至于现在，广东以口音划分三大民系，而把讲白话的也纳入广府。那个是臆造的。清***早已倒台，广州人没有人会称自己为广府人的，除了剩下海外华人还用“广府”“潮州府”“惠州府”等作为
寻根之用。怎么会跟广西扯上了关系？广府与肇庆府在海外的会馆通常合称“广肇会馆”，因为旧时沿西江有火电船运输，这一带的生意往来比较亲的人也有，但不能代表广府。
古代的岭南，包括广东、广西及越南北部，至赵佗建立南越国后，始成为一个统一的政体
在秦统一中国之前，岭南一直是少数民族杂居的地区，大体分俚、僚、莫瑶等数个分支，统称“百越”。
现在所谓的“广府人”，即讲粤语的人群，分布在今珠三角、粤西以及广西东部和北部湾沿海地区。是“俚人”、“僚人”等少数民族的直系后代。据《南州异物志》记载，“广州南有贼曰俚，此贼在广州之南，苍梧、郁林、合浦、宁浦、高凉五郡中央。地方数千里······”。“广州南”指的是粤西地区，包括今天的广西东部和南部一带，古时没有广东广西之分。
秦统一岭南时发兵50万，之后这些人居住岭南，与当地人通婚融合。以后不断北人南迁，融入当地社会，成为现代意义上的“广府人”。而粤语，实际上是古汉语和当地方言的结合，是当时岭南的官方语言。
壮族，是新中囯成立后才命名的少数民族。是古代俚、僚人的后裔。壮族的自称因地而异，有“布爽”、“布壮”、“布侬”、“布曼”等20余种，解放后，统称“僮族”。1965年，根据周恩来总理的建议，经***院批准，改称“壮族”。除语言和风俗习惯外，人种方面，与同是俚族、僚族等少数民族后裔的“广府人”差不多。
因此，“广府人”与壮族人的长相相似，就不难理解了。
参考文献：
《岭南古史》 胡守为著
《广东通史》古代上册 方志钜、蒋祖缘主编
在广东，客家佬和潮汕佬，硬是无所不用其极地黑广府，意图“客家”占地主，妹仔大过主人婆。居然还说香港***圈潮汕是颜值担当，硬是要引导人感觉香港***圈的颜值真是要靠潮汕来担当一样，然后列举了那么几个，殊不知除了那么几个，剩下明星全是广府人，周慧敏，黎姿，邱淑贞等帅哥美女应有尽有，你要列，拿数据列到你手软，为什么？哥，粤港澳是广府地盘啊，人是主体，文化也是强势主导啊，身处广东最优的地带的广府人，无论长相气质，从来不输，港仔港女气质，讲到底就是广府气质，广府文化主导。然后他又告诉你，广府帅的美的，长得不像“广府”，哈哈，妈的，丑的全推给广府，帅的全是他家的，笑死个人。这种黑广府的手段，其实就是故意断章取义管中窥豹。就又如，讲香港富豪，老是就讲一个“李嘉诚”，从不敢摊开来告诉你，香港4大家族是1个潮州，3个广府，李兆基，郑裕彤，郭德胜家族。妈的，老是“李嘉诚李嘉诚””被潮汕佬误导得好像香港是潮汕佬打出来的天下一样。这种意图“客家占地主妹仔大过主人婆”的例子比比皆是。
岭南（两广）本百越（俚獠）地盘。此地主体父系Y染为O1b下游的m95各大支系且呈多样化分布，况且母系相近，样貌就更加相似了。为什么广东的O1b占比比广西少呢？那是因为这是南方经济强省，外来务工人员冲淡了O1b的比例。然而广西经济相对要贫困些，所以人***流比较少，外来人员不能冲淡淡O1b的占比。
为什么会有“广府”这个词，是因为广东还有潮汕，客家两大主群，他们虽然也是广东人，但他们更注重自己是客家人、潮州人。那么，广东里那不是潮汕，客家人怎么称？没理由就称广东人吧，因为潮汕，客家也是广东人，因此，就出现了“广府人”这个概念。广府人和壮族祖氏一脉传承，所以长相类似，但随着地区文化发展，广府人壮族人又是不同的：
一：广府人是***分支，不过是粤语这片的，要知道我们壮族最近的梧州就是***粤语的发言地。壮族风俗不喜欢辛苦，劳动仅仅在壮族人心目中是健康的保证，等于体育锻炼，而***的老人认为就是钱世界，有钱就能怎么怎么样。跟壮族不同，壮族是宗族制度，一个祖先下面分支有十几个甚至几十个同辈份的，然后下面再分支，直至断代那种，属于大家庭制度，而且大家庭按照地域制度以姓氏或者连宗来交往。跟***那种老人只有自己儿女不同。
二：饮食上，壮族有禁忌，***则没有。壮族人多少都信奉宗教，而***大部分是迷信，壮族人有祖先崇拜为普遍崇拜，有***教甚至有***，汉族则有用的宗教则信，乱七八糟什么都有，没有做到全民信教。而且，吃狗肉，吃猪肉，吃很多奇怪的东西，吃老鼠，壮族人很多人禁忌狗肉，有的***徒***禁忌猪肉狗肉和血，大部分壮族不喜欢吃汉族人尤其是广东广府人什么都吃的习惯，如小孩胎盘，人乳，还有蛇，穿山甲，那些动物，很多是有病毒的。
三：***历来是一盘散沙，壮族是按照文化水平多少来分的，一般经历比较痛苦或者受到过欺凌和受害者的那些呗侬就比较喜欢使用暴力，家庭里比较讲礼貌的就比较安静点，大部分***比较吵闹没有底线，什么都是讲良心和道德，壮族那里没有这个说法，你破坏了规矩和宗教，你不安静的生活就会令壮族人反感，壮族人也有底线，不然壮族也不会传承下来。
四：各个民族都有大男子主义，亚洲地区基本喜欢男性传承社会各个方面做为首要继承人。不但中国。猜吗那种很普通，壮族人更加喜欢习武和安静的生活，喜欢养动物，***喜欢经济做生意，壮族人喜欢生活，不太一样，尤其是平常追求方面。
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就是这本，我花五块钱在地摊上买的！
说到新华字典，相信大家都不陌生，因为只要上过学的人，不说百分之百的都用过，但是绝对不在少数！
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不知道有多少人赞成我的说话！
《永乐大典》，给我一套永乐大典就足够了，关我100年都无所谓，如果《永乐大典》算一本书的话！就事论事，如果真的只能选择一本的话，我可能还是只有选择老子《道德经》，历久而弥新。
《道德经》里面，论道体的有“无名，天地之始；有名，万物之母。”论怎么修身的也有“故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。”也有治理国家的“......虚其心、实其腹，若其志，强其骨......。”也有讲生存之道的“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保.......。”也有具体修炼、修行的“载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？......”道德经里面，类似的这样的还有太多太多......
当然，如果不选《道德经》，那我的第二选择就是《诗经》。《诗》三百，一言以蔽之，思无邪。可以说，诗经里面，记录了春秋战国几百年间的政治、经济、文化、教育、民风。同时这里面，也暗暗隐藏着个人如何通过修身、齐家，而通达治国、平天下的大道之理，非常非常值得认真阅读，仔细揣摩！
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